ا

بسم الله الرحمن الرحيم

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فإن الإسناد من الدين ومما خصائص هذه الأمة، فهو نعمة عظيمة ومنة جليلة من ربنا على هذه الأمة، وذلك ليبقى علمها ويستمر عزها ويبقى دينها هو المهيمن على سائر الأديان، ولذلك حفظ الله دين هذه الأمة بأهل الحديث والأثر فهم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية بإذن مولاهم سبحانه وهذا مما أخبر به نبينا ﷺ وهومن أعظم معجزاته الخالدة كما أن الله حفظ بهذه الطائفة كتابه القرآن فقد حفظ سنة نبيه بهم، والكتاب والسنة هما العلم والدين والإيمان والإسلام.

ومن فضل اللله علي أن حبب إلي العلم الكتاب والسنة منذ الصغر ويسر لي خدمتهما بما تيسر وقد بدأت في جمع سلاسل الإمامين البخاري ومسلم رحمهما الله المشهورة، وبدأت بأصح سلسلة عند الإمام البخاري وغيره، من المحدثين وهي: مالك عن نافع عن ابن عمر، وتسمى سلسة الذهب أخرجها البخاري من طريق عبد لله بن يوسف، ومسلم من طريق يحيى بن يحيى. وسنتبعها إن شاء الله بأسانيد أُخرى يحسن بطالب العلم حفظها والله المستعان.

أبو اليمان عدنان بن حسين المصقري

                                       دار الحديث بدماج/1431هـ

قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى برقم(98 ). حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا».

أخرجه البخاري برقم (7070) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به.

باب فضل الإحسان في العبادة والنصح للمولى

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «إِنَّ العَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عبَادَةَ اللهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ».

2. أخرجه البخاري رقم (254) حدثنا عبدالله بن مسلمه حدثنا مالك به و مسلم برقم(1664).

باب من عذاب القبر ونعيمه

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ».

2. أخرجه البخاري رقم (1379) حدثنا إسماعيل قال حدثنا مالك به ومسلم برقم(2866 )..

باب فضل صلاة الجماعة

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «صلاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً». (خ) رقم: (645) حدثنا عبدالله بن يوسف به ومسلم برقم(650).

باب وجوب الصلاة جماعة في المسجد إلا لعذر كمطر أو نحوه

1. وبه عن نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذَّنَ بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم يَأْمُرُ المُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ: «أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ». أخرجه البخاري رقم(666) ومسلم برقم(697 ).

باب النهي عن البصاق في المسجد

1. وبه عن عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ القِبْلَةِ فَحَكَّهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى». أخرجه البخاري رقم (406) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(552 ).

باب إثم ترك صلاة العصر

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ العَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ».

2. أخرجه البخاري رقم (525) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(626).

باب ركعتي الفجر

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم كَانَ إِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ.

2. أخرجه البخاري رقم (618) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(723).

باب لا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا».

2. أخرجه البخاري رقم (585) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(828).

باب صلاه التطوع

1. وبه عن عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ وَصَفَ تَطَوُّعَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : فَكَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ. قَالَ يَحْيَى أَظُنُّنِي قَرَأْتُ فَيُصَلِّي أَوِ البَتَّةَ.

2. أخرجه البخاري رقم (937) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(882).

باب الجمع بين الصلاتين في السفر جمع تأخير إذا عجل به السير

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ.

2. أخرجه البخاري رقم (1092) من طرق إلى نافع وسالم عن ابن عمر وأخرجه مسلم بسنده رقم(703).

باب كيفيه صلاة الليل

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى».

2. أخرجه البخاري رقم (990) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(749).

باب لا يصام رمضان حتى يرى الهلال

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: «لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ».

2. أخرجه البخاري رقم (1906) حدثنا عبدالله ابن مسلمه حدثنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1080).

باب تحري ليلة القدر

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي المَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ».

2. أخرجه البخاري (2015) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1165).

3. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : قَالَ: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ». وأخرجه مسلم بسنده رقم(1165). رواه البخاري (2015).

باب صدقة الفطر

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ المُسْلِمِينَ.

2. أخرجه البخاري رقم (1504) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(984) .

باب ما يلبس المحرم

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «لا تَلْبَسُوا القُمُصَ وَلا العَمَائِمَ وَلا السَّرَاوِيلاتِ وَلا البَرَانِسَ وَلا الخِفَافَ إِلا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ وَلا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلا الوَرْسُ».

2. أخرجه البخاري برقم (1542) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1177).

باب المواقيت المكانية

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ» قَالَ عَبْدُاللهِ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : قَالَ: «وَيُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ».

2. أخرجه البخاري برقم (1525) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1182).

باب تلبية النبي صلى الله عليه وآله وسلم

1. وبه عن عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ» قَالَ: وَكَانَ عَبْدُاللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَزِيدُ فِيهَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالعَمَلُ.

2. أخرجه البخاري برقم (1549) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1184).

باب فضل التحليق في الحج والعمرة المفردة

1. وبه عن عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «اللهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ» قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «اللهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ» قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «وَالمُقَصِّرِينَ». أخرجه البخاري رقم (1727) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1301).

باب في الوصال

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : نَهَى عَنِ الوِصَالِ، قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى».

2. أخرجه البخاري رقم (1962) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1102).

باب قتل الفواسق

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : قَالَ: «خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ الغُرَابُ وَالحِدَأَةُ وَالعَقْرَبُ وَالفَأْرَةُ وَالكَلْبُ العَقُورُ».

2. أخرجه مسلم بسنده رقم(1199) برقم (1826) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به وأخرجه البخاري.

باب لا يحل القارن حتى ينحر

1. وبه عن عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ». أخرجه البخاري برقم (1566) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1229).

باب في المحصر

1. وبه عن نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَاللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا خَرَجَ حَتَّى إِذَا جَاءَ البَيْتَ طَافَ بِهِ سَبْعًا وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ سَبْعًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَرَأَى أَنَّهُ مُجْزِئٌ عَنْهُ وَأَهْدَى. أخرجه البخاري برقم (1806) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به مختصرًا وأخرجه مسلم بسنده رقم(1230).

باب صلاة النافلة في الكعبة

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : دَخَلَ الكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ وَبِلالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ ثُمَّ مَكَثَ فِيهَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَسَالتُ بِلالًا حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : قَالَ: جَعَلَ عَمُودَيْنِ عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَثَلاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ وَكَانَ البَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى.

2. أخرجه البخاري برقم (505) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1329).

باب تحريم الشغار

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : نَهَى عَنِ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ.

2. أخرجه البخاري برقم (5112) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1415).

باب وجوب إجابة الوليمة

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا».

2. أخرجه البخاري برقم (5173) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1429).

باب تفسير قول الله تعالى: ﴿فطلقوهن لعدتهن﴾

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ».

2. أخرجه البخاري رقم (5251) حدثنا إسماعيل حدثنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1471).

باب الملاعنة

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا لاعَنَ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم بَيْنَهُمَا وَأَلحَقَ الوَلَدَ بِأُمِّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

2. أخرجه البخاري برقم (5315) قال حدثنا يحي بن بكير عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1494).

باب في العتق

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ العَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ العَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ العَبْدُ وَإِلا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ».

2. أخرجه البخاري (2522) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1501).

باب الولاء لمن أعتق

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم فَقَالَ: «لا يَمْنَعُكِ ذَلِكِ فَإِنَّمَا الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

2. أخرجه البخاري (2562) بلفظ أرادت عائشة. قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1504).

باب بيع النخل بعد التأبير

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ».

2. أخرجه البخاري رقم (2194) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1543).

باب تحريم البيع قبل القبض

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم نَبْتَاعُ الطَّعَامَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ المَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ.

2. أخرجه مسلم بسنده رقم(1517)وأخرجه البخاري بسند آخر (2167).

3. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لا يبع أحدكم طعامًا حتى يستوفيه».

4. أخرجه البخاري (2126) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1526).

باب لا يباع الثمر حتى يصلح

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا نَهَى البَائِعَ وَالمُبْتَاعَ.

2. أخرجه البخاري (2194) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1534).

باب فضل اقتناء الخيل

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «الخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ».

2. أخرجه البخاري (1871) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك أخرجه مسلم بسنده رقم(1871).

باب البيعان بالخيار قبل التفرق

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : قَالَ: «البَيِّعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الخِيَارِ». أخرجه البخاري (2111) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1531).

باب جواز بيع العرايا

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم رَخَّصَ لِصَاحِبِ العَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ. أخرجه البخاري (2188) قال حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1539).

باب بيع المزابنة

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ، وَالمُزَابَنَةُ: بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعُ الكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا.

2. أخرجه البخاري (2185) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم بسنده رقم(1542).

باب النهي عن النجش

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم نَهَى عَنِ النَّجْشِ.

2. أخرجه البخاري رقم (2142) و (863) حد ثنا عبدالله بن مسلمه وقتيبة حدثنا مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1516).

باب تحريم البيع على بيع المسلم

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ».

2. أخرجه البخاري رقم (2165) قال حدثنا عبدالله ابن يوسف أخبرنا مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(1412).

باب قتل الكلب الأسود أو الكلب المؤذي

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الكِلابِ. أخرجه البخاري (3323) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(1570).

باب عقوبة اقتناء الكلب

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِي نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ».

2. أخرجه البخاري (5482) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1574).

باب تحريم السفر بالمصحف إلى أرض العدو إن خيف عليه

1. وبه عن عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم أَنْ يُسَافَرَ بِالقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ العَدُوِّ.

2. أخرجه البخاري (2990) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(1869).

باب السباق بالخيل

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم سَابَقَ بِالخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ، وَسَابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضْمَرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا.

2. أخرجه البخاري (420) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(1870).

باب في بعث السرايا

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم سَرِيَّةً وَأَنَا فِيهِمْ قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَا عَشَرَ بَعِيرًا أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا.

2. أخرجه البخاري برقم (3134) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1749).

باب عقوبة شارب الخمر

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ».

2. أخرجه البخاري (5575) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(2003).

باب أدب المناجاة

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «إِذَا كَانَ ثَلاثَةٌ فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ».

2. أخرجه البخاري (6288) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(2183).

باب تحريم التصرف في حق الغير

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَالَ: «لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ؟ إِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ، فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ».

2. أخرجه البخاري (2002) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(1726).

باب تحريم الرجوع في الصدقة

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ». أخرجه البخاري (2738) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به وأخرجه مسلم بسنده رقم(1621).

باب في الدباء والمزفت

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ، فَسَالتُ: مَاذَا قَالَ؟ قَالُوا: نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالمُزَفَّتِ. أخرجه مسلم بسنده رقم(1997)

باب التجمل للجمعة وللوفد

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ» ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْهَا حُلَلٌ، فَأَعْطَى عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : «إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا» فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ. أخرجه البخاري رحمه الله برقم (886) قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(068).

باب في كم تقطع يد السارق

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قَطَعَ سَارِقًا فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ.أخرجه البخاري رقم (6795) حدثنا إسماعيل.. أخرجه مسلم بسنده رقم(1686).

باب صفة بعض الأنبياء

1. وبه عن ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم : قَالَ: «أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِـمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالبَيْتِ فَسَالتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَالتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا المَسِيحُ الدَّجَّالُ».

2. أخرجه البخاري برقم (5902) قال حدثنا عبدالله بن يوسف أخبرنا مالك به. ومسلم برقم(169 ).

باب لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرًا

1. وبه عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ».

أخرجه البخاري رقم (5783) حدثنا إسماعيل عن مالك به أخرجه مسلم بسنده رقم(2085)